 АРХИВ НОМЕРОВ: |
 2009 год
|
1
|
2 |
3 |
4 |
| 5 |
6 |
7 |
8 |
| 9 |
10 |
11 |
12 |
|
| ПОДПИСКА НА РАССЫЛКУ: |
|
|
|
|
 Главная | Архив | Выпуск 5/2008
|
Храм побратской любви
Рубрика: 130 лет освобождения Болгарии
Два горящих золотом купола видят пассажиры любого самолета, идущего на посадку или взлетающего в аэропорту Софии. Два купола ясно обозначают центр столицы Болгарии тем, кто любуется ее панорамой с горы Витоша. Два купола белоснежного храма в византийском стиле помогают чужеземцу не потеряться на улицах полного обаяния старины балканского города. Храм этот носит имя русского святого - князя Александра Невского.
По обеим сторонам от главного входа висят беломраморные доски с золотыми буквами. Справа – по-болгарски, слева – по-русски: «Сооружен и украшен сей величественный соборный храм Св. Александра Невского с престолами Св. равноапостольных первоучителей Кирилла и Мефодия и Св. Царя Бориса по родолюбивому решению первого народного собрания в Тырнове 13 апреля 1879 года. Украшен добровольными пожертвованиями всего болгарского народа для увековечения побратской любви и глубокой признательности великому русскому народу за освобождение Болгарии в 1878 году.
Основной камень на этом месте был положен 19 февраля 1882 года. Постройка храма началась в 1904 году и была закончена в 1912 году. Освящение храма состоялось 12-14 сентября 1924 года.
Вечная память павшим за свободу Болгарии русским воинам!».
Внутри храма тихо, торжественно, темновато. Дневному свету из многочисленных окон помогают большая люстра над алтарем да несколько светильников поменьше. Но две главные иконы центрального иконостаса - «Иисус Христос» и «Пресвятая Богоматерь» - сразу останавливают взгляд и приглашают смотреть, думать и молиться. Это работа «русского Рафаэля» В.М. Васнецова. Вместе с ним над росписью работали художники нескольких славянских стран. Вот возносит молитву перед боем с немецким и литовским воинством юный князь Александр Невский – произведение русского мастера В.Е. Савинского. Св. Иоанн Креститель также в центральном иконостасе - работа Н.А. Бруни. С 40-метровой высоты центрального купола смотрит написанный П.Е. Мясоедовым Бог Саваоф. Чех Ян Мрквичка написал фреску «12-летний отрок Иисус среди книжников и фарсиеев», а русский В.Д. Болотнов – «Свадьбу в Кане Галилейской». С особым чувством я всегда подхожу к южной арочной нише справа от главного иконостаса, украшенной этой фреской. Ведь Василий Демьянович Болотнов – это мой прадед, последний из династии иконописцев-«богомазов» Сергиева Посада под Москвой, профессор Санкт-Петербургской академии художеств, который в своей долгой жизни приложил руку к еще нескольким храмам, а также к Мавзолею В.И. Ленина… Среди авторов писанных маслом 82 икон, а также 273 фресок - 17 посланцев России, в том числе А.А. Киселев, А.М. Корин, И.И. Ланской, и 14 болгар, включая Антона Митова, Бориса Михайлова, Никола Маринова, Асена Белковского, Августа Розенталя, Харлампия Тачева. Внутреннее убранство храма по замыслу главного архитектора А.Н. Померанцева должно было соответствовать канонам древнехристианского искусства, причем образцом служила церковь Св. Софии в Константинополе.
А.Н. Померанцев и его помощники А.Н. Смирнов и А.А. Яковлев придерживались византийской традиции и при проектировании самого храма. Здание напоминает продолговатую базилику – обычная архитектура православных церквей в Болгарии и других балканских странах. Четко оформленное центральное пространство, увенчанное полусферическим куполом, который поддерживают четыре массивные несущие колонны и который плавно переходит в примыкающие к нему три больших полукупола. Детали фасада, многочисленные арки и фризы украшены каменными кружевами со старинными болгарскими узорами. Резьбу по каррарскому мрамору на капителях, карнизах, царском и патриаршем тронах выполнили скульпторы и резчики из Берлина. Люстры, паникадила и светильники изготовлены в Мюнхене. На колокольне, увенчанной позолоченным куполом, висят 12 тульских и московских колоколов, самый большой весит 11,8 тонны. В хорошую погоду его звон слышен на расстоянии до 30 километров. Длина храма составляет 73 метра, а ширина – 51 метр, площадь внутреннего пространства составляет 2,6 тыс. кв. метров, оно вмещает до 5 тыс. молящихся. Высота от тротуара до колокольного креста достигает 50,5 метра.
По монументальности архитектуры и своим масштабам храм Александра Невского остается самым большим на Балканах, а по пышности декора входит в число самых известных религиозных сооружений мира. Создать такое величественное и баснословно дорогое сооружение в стране, только-только обретшей независимость и ставшей ареной разрушительной Русско-турецкой войны 1877-1878 годов, было одновременно и подвигом, и чудом. Воздвижение храма-памятника стало материализацией чувства благодарности за чудесное избавление от пятивекового турецкого ига - благодарности русскому народу, положившему на алтарь освобождения братского славянского и православного народа почти 200 тыс. жизней солдат и офицеров. Благодарности России, все население которой было охвачено панславянскими настроениями и всячески поддерживало балканский поход своего воинства. Благодарности императору Александру II, почитавшему освобождение Болгарии делом чести и лично присутствовавшему на полях сражений. Недаром храм посвящен Св. Александру Невскому, небесному покровителю Царя-освободителя, как до сих пор зовут в Болгарии Александра II. После объявления Первым Народным собранием решения о строительстве храма в 1879 году прошло 16 лет, прежде чем по всей Болгарии были собраны необходимые средства – фантастическая по тем времена сумма в 5,5 млн. золотых левов. Строительство началось в 1904 году и продолжалось 8 лет. Мой прадед, судя по семейным архивам, работал в Софии в 1911 и 1912 годах, то есть до самого завершения работ по благоукрашению храма.
Строительство завершилось в 1912 году, но храм не был освящен во имя Св. Александра Невского. После вступления Болгарии в Первую мировую войну на стороне Германии и Австро-Венгрии храм был переименован в честь Св. Кирилла и Мефодия. Вскоре после окончания войны первоначальное имя было возвращено. Но и после освящения в 1924 году история храма Александра Невского была усеяна терниями. С началом Второй мировой войны, в которой Болгария опять оказалась на стороне Германии, как имя Александра Невского, борца против «натиска на Восток», так и доминирующий над всей Софией храм - символ добрых чувств к Советской России вызывали сильнейшее раздражение у болгарских квислингов и их нацистских хозяев. Военные действия в 1945 году также не обошли храм – отличный ориентир для авиации и артиллерии, «работавших» по расположенным рядом зданиям правительства и военным штабам. Коммунистическое правительство выделило средства на ремонт, продолжавшийся с 1953 по 1956 год, а реставрация мозаичных икон завершилась и вовсе лишь в 1994 году. Мне доводилось бывать в храме Александра Невского в 1965 и 1989 годах, И тогда велись реставрационные работы в разных частях здания. Но сильнее всего тучи сгустились над храмом в начале 1990-х годов, после распада Советского Союза. Эта геополитическая катастрофа повлияла и на Болгарию: во властных кругах доминировали антикоммунистические и в известной степени антирусские силы. Серьезно обсуждались планы сноса памятников советским солдатам-освободителям. Осквернители могил хотели добраться и до храма Александра Невского. В печати появились статьи с призывом уничтожить, срыть храм-памятник. К счастью, благодарная память народа оказалась сильнее. В сегодняшней Болгарии, в 2004 году вступившей в Европейский союз и НАТО, никто не осмеливается поднять руку на храм побратской любви.
О сегодняшнем, тоже непростом дне Патриаршего собора святого благоверного князя Александра Невского я беседовал с его настоятелем, епископом Стобийским Наумом, главным секретарем Священного Синода Болгарской Православной Церкви.
- Ваше Преосвященство, напоминает ли духовенство прихожанам храма о событиях, случившихся 130 лет назад?
- Во время Великого Входа после поминания нашего Святейшего Патриарха Максима и Святейшего Синода Болгарской Церкви мы поминаем в Бозе почившего освободителя нашего императора Александра Николаевича, всех вождей и воинов, павших на поле брани за веру и освобождение Отечества нашего. Это происходит в каждой православной церкви нашей страны. В эту молитву священнослужители – от Патриарха до простого сельского священника – вкладывают все свое сердце.
- Владыко, храм Александра Невского по праву считают символом болгаро-российской дружбы. Насколько сильна эта дружба сейчас, спустя 10-15 лет после исторических катаклизмов крушения Советского Союза и социалистического лагеря?
- Я думаю, что на фоне традиционной дружбы бывают проявления и иных чувств. Но все равно мы - одно целое, мы - один народ – славянский и православный. Несмотря на все исторические перемены, и болгары, и русские хранят память об освобождении Болгарии 130 лет назад. Эту память не перечеркнешь.
- Осматривая храм на протяжении нескольких дней, я заметил, что он, как бы поточнее сказать, поизносился. Говорит ли это об ослаблении веры у болгар или связано с экономической ситуацией?
- Нет, вера не ослабла. Наоборот, болгарская молодежь потянулась к Церкви в поисках ответов на возникающие перед ними жизненно важные вопросы. Да, здание храма поизносилось – до сих пор сказываются последствия падения бомбы в 1944 году. В 1950-е годы случился пожар, огонь и струи пожарных шлангов попортили иконы и фрески. Действительно, нам не удается привести храм-памятник в состояние, которое подобает как его историческому значению, так и роли в современной жизни нашего народа. Ведь с 1953 года он является Патриаршим кафедральным ставропигиальным собором. Открыт счет для благотворителей из Болгарии и других стран. Не откажемся от помощи и из России. Кстати, за свежую позолоту куполов мы благодарим российский «Газпром», закончили работу в 2004 году. С Божией помощью вместе справимся.
...Наступает вечер. Но бело-золотая громада храма в лучах прожекторов продолжает возвышаться над Софией. Храму побратской любви стоять здесь в веках.
Юрий Тавровский.
Фото автора и из архива храма Св. Александра Невского.
Москва—София-Москва.
Редакция благодарит за помощь в организации поездки Посольство Болгарии в России и профессора Аксинию Джурову, директора Центра славяно-византийских исследований им. Ивана Дубова при Софийском университете Св. Климента Охридского.
|
|
Фотографии к статье:
|
|
|
